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博古通今│₪✘:益友與損友
釋出時間│₪✘:2013-09-26  瀏覽次數│₪✘:6203



常言道│₪✘:「近朱者赤₪✘,近墨者黑」₪✘,可見朋友對我們的影響之大₪✘,所以必須瞭解什麼是益友₪✘,什麼是損友↟↟•☁。真正的好朋友是能互相規勸✘╃↟◕▩、砥礪的↟↟•☁。「在家靠父母₪✘,出外靠朋友」₪✘,除了親人₪✘,朋友是我們人生道上不可缺少的一環人際關係₪✘,而且許多事情是靠朋友知交才能處理的↟↟•☁。「交友之道」有哪些▩◕?如何才能得到真正值得交往的朋友▩◕?

好朋友就是一本書₪✘,他可以開啟你的所有世界↟↟•☁。

交友₪✘,有益者三友│₪✘:友直₪✘,友諒₪✘,友多聞↟↟•☁。損者三友│₪✘:友便辟₪✘,友善柔₪✘,友便佞↟↟•☁。

友直│₪✘:直₪✘,指的是正直↟↟•☁。這種朋友為人真誠₪✘,坦蕩₪✘,剛正不阿₪✘,有一種朗朗人格₪✘,沒有一絲諂媚之色↟↟•☁。他的人格可以影響你的人格↟↟•☁。他可以在你怯懦的時候給你勇氣₪✘,也可以在你猶豫不前的時候給你果決↟↟•☁。

友諒│₪✘:友諒《說文解字》說│₪✘:“諒₪✘,信也↟↟•☁。”信₪✘,就是誠實↟↟•☁。這種朋友為人誠懇₪✘,不作偽↟↟•☁。與這樣的朋友交往₪✘,我們內心是妥帖的✘╃↟◕▩、安穩的✘╃↟◕▩、我們的精神能得到一種淨化和昇華↟↟•☁。

友多聞│₪✘:這種朋友見聞廣博₪✘,用今天的話說就是知識面寬↟↟•☁。

在孔子生活的先秦時代₪✘,不像我們今天有電腦₪✘,有網路₪✘,有這麼發達的資訊₪✘,有各種形式的媒體↟↟•☁。那個時候的人要想廣視聽怎麼辦呢▩◕?最簡單的一個辦法就是結交一個廣見博聞的好朋友₪✘,讓他所讀的書₪✘,讓那些間接經驗轉化成你的直接經驗↟↟•☁。

當你在一些問題上感到猶豫彷徨₪✘,難以決斷時₪✘,不妨到朋友那裡₪✘,也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇↟↟•☁。

結交一個多聞的朋友₪✘,就像擁有了一本厚厚的百科辭典₪✘,我們總能從他的經驗裡面₪✘,得到對自己有益的借鑑↟↟•☁。

《論語》中的益者三友₪✘,就是正直的朋友₪✘,誠實的朋友₪✘,廣見博識的朋友↟↟•☁。

“損者三友”₪✘,那又是些什麼樣的人呢▩◕?

孔子說₪✘,還有三種壞朋友₪✘,叫做友便辟₪✘,友善柔₪✘,友便佞₪✘,這三者“損矣”千萬不能交↟↟•☁。

友便辟│₪✘:這種朋友指的是專門喜歡諂媚逢迎₪✘,溜鬚拍馬的人↟↟•☁。

我們在生活中經常會碰到這樣的人₪✘,你的什麼話₪✘,他都會說“太精彩了”;你做的任何事情₪✘,他都會說“太棒了”↟↟•☁。他從來不會對你說個“不”字₪✘,反而會順著你的思路✘╃↟◕▩、接著你的話茬₪✘,稱讚你₪✘,誇獎你↟↟•☁。

這種人特別會察言觀色₪✘,見風使舵₪✘,細心體會你的心情₪✘,以免違逆了你的心意↟↟•☁。

“友便辟”和“友直”正好相反₪✘,這種人毫無正直誠實之心₪✘,沒有是非原則↟↟•☁。他們的原則就是讓你高興₪✘,以便從中得利↟↟•☁。

大家還記得電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡面的大奸臣和珅嗎▩◕?他對乾隆皇帝百般逢迎₪✘,孥顏諂媚₪✘,幾乎無所不用其極↟↟•☁。這就是一個典型的“便辟”之人↟↟•☁。

孔子說₪✘,和這種人交朋友₪✘,太有害啦↟₪·•!

為什麼▩◕?和這種人交朋友₪✘,你會感到特別舒服₪✘,愉快₪✘,就像電視劇裡乾隆皇帝一樣₪✘,明知道和珅貪贓枉法₪✘,卻還是離不開他↟↟•☁。

但是₪✘,好話聽多了₪✘,馬屁拍得舒心了₪✘,頭腦就該發昏了₪✘,自我就會惡性膨脹₪✘,盲目自大₪✘,目中無人₪✘,失去了基本的自省能力₪✘,那離招致災難也就不遠了↟↟•☁。

這種朋友₪✘,就是心靈的慢性毒藥↟↟•☁。

友善柔│₪✘:這種人是典型的“兩面派”↟↟•☁。

他們當著你的面₪✘,永遠是和顏悅色₪✘,滿面春風₪✘,恭維你₪✘,奉承你₪✘,就是孔子說的“巧言令色”↟↟•☁。但是₪✘,在背後呢₪✘,會傳播謠言₪✘,惡意誹謗↟↟•☁。

我們經常會聽到這樣的控訴│₪✘:我的這個朋友長得那麼和善₪✘,言語那麼溫和₪✘,行為那麼體貼₪✘,我把他當作最親密的朋友₪✘,真心地幫助他₪✘,還和他掏心窩子₪✘,訴說自己內心的秘密↟↟•☁。可是₪✘,他卻揹著我₪✘,利用我對他的信任₪✘,謀取自己的私利;還散佈我的謠言₪✘,傳揚我的隱私₪✘,敗壞我的人格↟↟•☁。當我當面質問他的時候₪✘,他又會矢口否認₪✘,裝出一副老好人受委屈的樣子↟↟•☁。

這種人虛假偽善₪✘,與“諒”所指的誠信坦蕩正好相反↟↟•☁。

他們是真正的小人₪✘,為那種心理陰暗的人↟↟•☁。

但是₪✘,這種人往往會打扮出一副善良面孔↟↟•☁。由於他內心有所企圖₪✘,所以他對人的熱情₪✘,比那些沒有企圖的人可能要高好幾十倍↟↟•☁。所以₪✘,你要是一不小心被這種人利用的話₪✘,你就給自己套上了枷鎖↟↟•☁。如果你不付出慘痛的代價₪✘,這個朋友是不會放過你的↟↟•☁。這是在考驗我們自己的眼光₪✘,考驗我們知人論世的能力↟↟•☁。

友便佞│₪✘:便佞₪✘,指的就是言過其實✘╃↟◕▩、誇誇其談的人₪✘,就是老百姓說的“光會耍嘴皮子”的人↟↟•☁。

這種人生就一副伶牙俐齒₪✘,沒有他不知道的事₪✘,沒有他不懂得的道理₪✘,說起話來₪✘,滔滔不絕₪✘,氣勢逼人₪✘,不由得人不相信↟↟•☁。可實際上呢₪✘,除了一張好嘴₪✘,別的什麼也沒有↟↟•☁。

這種人又和上面講的“多聞”有鮮明的區別₪✘,就是沒有真才實學↟↟•☁。便佞之人就是巧舌如簧卻腹內空空的人↟↟•☁。

孔子從來就非常反感花言巧語的人↟↟•☁。君子應該少說話₪✘,多做事↟↟•☁。他最看重的₪✘,不是一個人說了什麼₪✘,而是一個人做了什麼↟↟•☁。

當然₪✘,在現代社會₪✘,人們的價值觀有了一定的變化₪✘,有真才實學的人₪✘,如果口才太過於笨拙₪✘,不善於表達自己₪✘,也會給自己的職業和人生帶來一些障礙↟↟•☁。

但是₪✘,如果只會言語₪✘,沒有真功夫₪✘,那種危害比前者要可怕得多↟↟•☁。

《論語》中的損者三友₪✘,就是諂媚拍馬的朋友₪✘,兩面派的朋友₪✘,還有那些誇誇其談的朋友↟↟•☁。這樣的朋友可千萬不能交₪✘,否則我們將付出慘重的代價↟↟•☁。

仁₪✘,愛人₪✘,真正愛他人↟↟•☁。智慧₪✘,智₪✘,知人₪✘,瞭解他人↟↟•☁。

真正交朋友₪✘,既要有能力又要有意願₪✘,意願是我們有仁₪✘,能力是我們有智↟↟•☁。生活中真正快樂的力量來自心靈↟↟•☁。

交友有三個原則│₪✘:待於君子有三₪✘,言未及之而言謂之躁(不要搶說話)₪✘,言及之而不言謂之隱(不要有話不說)₪✘,未見顏色而言謂之瞽(沒眼色₪✘,不要閉眼說話)₪✘,過猶不及↟↟•☁。

我們都希望人生過得更有效率₪✘,對朋友₪✘,更多的一份關懷↟↟•☁。忠告而善道之₪✘,不可則止₪✘,勿自辱也↟↟•☁。

好朋友從不做過份的事₪✘,用一種快樂的心讓我們做坦蕩快樂的人↟↟•☁。

選擇一個什麼樣的朋友₪✘,就是選擇了一種什麼樣的生活方式↟↟•☁。






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